АС уншигчдын зөвөлгөөн

Алтан аялгууны судрыг өртөөлөгч Нүрзэд агсны гэр бүлийнхнээс энэхүү судрыг уншигч нарын дунд зохиогддог зөвлөгөөнд анх удаа оролцлоо. Энэхүү зөвөлгөөн 9 дэх удаагаа болж байгаа юм байна. Нүрзэд агсны хань Долгормаа гуай Их монгол улс гэж ямар улс байсан тухай илтгэл тавилаа.

Зөвлөгөөний үеэр гол яригдсан сэдэв бол энэхүү судрыг төрийн онол хэмээн хүлээн авч түүнд итгэл үнэмшлээ өгч энэхүү онолын гол санааг орчин үеийн буюу одоо цаг дээр хэрхэн буулгах тал дээр хүмүүс нэлээн ярилцлаа. Мөн энэхүү онолыг өөр өөрийн удам угсаа гарвалын чадамжаараа тодорхой чиглэлээр хэрхэн тайлж түүнтэй уялдуулан үйлээ хийж байгаа талаараа жишиглэн ярьсан хэд хэдэн илтгэгч байлаа. Үүнд : АС-ын суурь бүтцийн судалгаан дээр Даваахүү доктор, Боловсролын салбарт Нянгар багш  Боловсролын салбарт гадны боловсролын хөтөлбөр болох Кеймбреджи -ээс Алтан судрын дагуу боловсоруулсан хөтөлбөх санал болгосон талаар  , Монгол бясалгалын чиглэлээр Атарсайхан, Хүүхдийн хүмүүжил боловсролын тал дээр Баатархуяг , Энхжаргал Долгормаа гуайд  олон нийтэд судрын танилцуулгыг хийх өргөө байгуулах хандивын ажил зохион байгуулах санал , Буган сүлд ТББ аас Энх-Амгалан Алтан судрын судалгаан дээр нэлээн бодитор ажил зохион байгуулж, аймаг орон нутагт уулзалт хийж байгаа талаар , Гэрлийн өргөөнөөс Нарангэрэл Монгол орны 4 зүгт мод тарих үйл хийж байгаа, Алтан судрын судалгаанд нэлээн түлхэц болох ном судрууд гарсан  талаар тус тус ярицгаалаа.  

Нийт оролцогч нарын санаа чилээж байгаа зүйл бол яагаад энд тэнд энэ судрыг барин үйлээ хийж байгаа хэсэг бүлгүүдийн  нэгдэх явц удааширч байгаа талаар байв. Энэ тал дээр бас өөр өөрсдийнхөө дүгнэлтийг хэлж байсныг авч үзвэл :

- Онолын суурь мэдлэг хүмүүсд дөнгөж эхлэх түвшинд байгаа ба амьдрал дээр буух явц дөнгөж тавигдаж байгаа

- Нэгдэх тал дээр Огоул ухамсарын түвшинд хүрэх цаг хугацаа хараахан болоогүй байж болох 

гэсэн санаанууд  дээр бодлоо хэлцгээлээ.

Тэмүүлэхүй

Үртэй хүний хүсэл, үргүй хүний хүсэл 2 ялгаатай болов уу? Асуудал үртэй үргүйд байгаа болов уу даа. Үртэй л юм хойно өнөө л үрдээ үлдээх араа бодож өөрийгөө хязгаарлаж хэрэглээгээ хазаарлаж үрдээ л үлдээе гэхэд байдаг бол үргүй юм чинь өөрөө л идэж бараад жаргаж үхье гэдэгт байдаг юм болов уу даа. Түрүүчийн бичлэгт үр гэж юу юм бэ гэхэд 3 янзын үр байдаг гэж МТТТ судар дээр байдаг гэснийг санах юм бол үр хүүхдийн үр, оршихуйн үр буюу үртэй бүхний үр, эрдмийн үр гэж байсан.  Бас үйлийн үр гэдэг ойлголт байдаг байхаа... Юу тарина түүнийгээ хураана ч гэдэг. Тэгэхээр юутай ч үртэй хүний 9 хүсэл хязгаартай хэмжээстэй голчтой байдаг ч юм уу даа.
Алтан судар дээр хүчирхэг 550 шалтгааныг үртэй хүний хүслээр тохинуулах үлэмж төгөлдөр 35 эрдмийг нээв гэсэн үгс байдаг. Чухам энэ тохинуулалтыг хийх хүслийн хэм хэмжээ, хязгаар, голчийг бариж байж л одоо бидэнд байгаа бүхнээ байлгаж хэрэглэх мэдвэл зохихуйд боловсрох нь бидний хөгжил бололтой . Анзаараад үзээрэй 35 эрдэм хэмээх нь харилцааны арга зүй ч гэж нэрлэж болмоор . МТТТ судрын 2 дугаар бөлөг дээр 35 эрдмийг бүлэг бүрээр Эзэн Чингис хааны өөрийн амьдралаар туулсан бүхэн дээрээ жишиглэн үүнд суралцснаар учир шалтгааныг өөрийн хүсэлдээ тохинуулан таньсан тайлалыг хэрхэн амьдралдаа хэрэгжүүлснийг  бид ч бас өөр өөрийн туулсан бүхэндээ жишиглэн суралцаарай гэсэн мэт.
Тэгэхээр харилцаанд суралцаж байж бид илүү цааш гүн мэдлэг боловсрол руу явах ч юм болов уу даа . Өөрөөр хэлбэл бодит  байгаа бүхнээ таниж мэдэж хэрхэн харилцах ухаандаа боловсорч байж илүү гүн буюу аливаа зүйлийн мөн чанарыг таних боловсрол руу орох юм болов уу. Яагаад гэхээр харилцаанд суралцалгүйгээр цааш явахад бэрхшээлтэй байж магад гэсэн бодол орж ирээд байна. Хэрэв харилцаанд боловсорч чадахгүй бол өөрийгөө хаасан хаагдмал хөмөрсөн тогоо мэт болох магадлал их . Үгүй ч байж мэднэ. Энэ бол нэг хүний л харах өнцөг шүү дээ.  Харин илүү нээлттэй болсноор байгаа бодит бүхэн яагаад байгаа юм байхгүй бол яах юм гэхчилэн илүү мөн чанар луу чиглэсэн мэдлэгт тэмүүлж тэгснээрээ байгаа бүхнээ байлгах ухамсарыг олж чадах ч юм болов уу....